↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات↓↓

فرمت فایل: word

(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:19

قسمتی از متن فایل دانلودی:

وحی به معنای آگاهانیدن یا سخن پنهانی است، گاهی هم به معنی الهام، طلب، اخبار،فرمان، اشاره سریع و ... به کار رفته است. در اصطلاح مفسران قرآن و دانشمندانعلوم قرآنی، وحی چنین تعریف‌هایی دارد:
دانش و هدایتی که خداوند به شیوه‌ای سری و پنهانی و خلاف رسم معمول بشر در هرزمینه‌ای که بخواهد به بندگان برگزیده اش ارزانی دارد.
و نیز:
کلامی کهخداوند به یکی از پیامبرانش فرو می‌فرستد و به آن دلش را نیرو می‌بخشد، و آن پیامبرمی‌تواند عین آن را بر زبان آورد یا بنویسد و به مردم ابلاغ کند.
وحی بررسولان و پیامبران به دو گونه است:
1.القا در قلب، یعنی شیوه الهام یا رویایصادقه
2.سخن گفتن از آن سوی حجاب الهی با فرستادنجبرئیل.
واژه وحی در قرآن کریم به معناهای زیر به کار رفته است:
-- الهام فطریبه انسان، همانند الهام به مادرحضرتموسی(سوره قصص، آیه 7)
-- الهام غریزی به حیوانات، همانند الهام بهزنبورعسل(سوره نحل، آیه 68)
-- فرمان به جمادات، همانند فرمان دادن به زمین درآستانه روز قیامت (سوره زلزال، آیه 5)
-- وسوسه شیطانی (سوره انعام، آیه 112)
-- اشاره سریع، (سوره مریم، آیه 11)
-- خبردادن و آگاهیدن (سوره آل عمران،آیه 44)
-- رویا؛ همانند رویایحضرتابراهیم علیه السلامدرباره ذبح فرزندش.
گفتنی است که سه مورد آخر ازجمله وحی‌ها برپیامبراناست.

رابطه عقل و وحی

موضوع یاد شده تاریخى طولانى داشته و از دیرباز، همواره ذهن اندیشمندان دینی را بهخود معطوف داشته و از دیدگاه‏هاى متفاوتى بدان پاسخ داده شده است،همچون:

• اخذ جانب وحى و نفى عقل

این دیدگاه بهترتولیان کارتاژیمنسوب است. این سخن معروفاوست که “ایمان مى‏آورم، چون امرى بى‏معناست.”

• اصالت‏ بخشى به وحى و عقل را در خدمت فهم وحى دیدن(آگوستینوآنسلم)
• تفوق عقل بر وحى(ابن رشد)
• تعاضد عقل و وحى (توماس آکوئیناس و دیگران) که خود تفسیرهاى گوناگونى دارد.
• تعاون بین عقل و وحی ، دیدگاه اسلام

این حدیث معروف است که: ماحکم به الشرع حکم به العقل

در جهان مسیحیت گفته شده :

پیامبران مشاهدات و حالات شخصی خود را در قالب مفاهیم ذهنی عرضه کرده‏اند و در متن مشاهده، که تجربه وجدانی و علم حضوری است، استدلال بی‏مورد می‏باشد. در خارج از آن صحنه و واقعه وحیانی نیز سخنانشان عادی است، نه متنی مقدس. از اینرو، ما نباید از متون وحیانی انتظار استدلال داشته باشیم.

و....